Kallawayas: caminar el territorio, transitar los mundos. La figura de los yungas andinos y sus desplazamientos en diversas poéticas migrantes
Resumen
En el presente trabajo nos proponemos analizar la configuración discursiva de los kallawayas, una suerte de médicos que itineran principalmente por los Andes, en diferentes poéticas migrantes (Campuzano, 2022), desde una cosmopraxis (De Munter, 2016) andina- kallawaya vinculada al rito y a la espiritualidad, a un existente que se desplaza no sólo por el territorio, sino también entre los “pacha” como dimensiones temporo-espaciales. Nos centraremos, en esta oportunidad, en el testimonio del yunga boliviano Severino Vila Huanca, recopilado por Gerardo Fernández Juárez en 1997; y en la novela Chincanqui Kallawaya y agitador del jujeño Sixto Vázquez Zuleta, publicada en el año 2006. De este modo, buscamos hacer un primer acercamiento al kallawaya como una modalidad de lo trasandino, en tanto lo entendemos como un chawpi runa, es decir, un hombre centro, un ser regulador que está en constante tránsito entre los mundos.
Citas
Altuna, Elena (2008). “La partida inconclusa: indigenismo y testimonio”. Revistade Crítica Literaria Latinoamericana, año 34, n°68, págs. 121 - 141, Lima: CELACP.
Ayala, José Luis (2011). Diccionario de la cosmopercepción andina. Perú: Arteidea.
Beltrán Henríquez, Patricia (2003). “Las nociones del tiempo y el espacio en el calendario ritual de Cariquima”. Liminar. Estudios sociales y humanísticos. Vol 1, N° 2, pp. 76-86, México: Centro de estudios superiores de México y Centro América.
Bianchetti, María Cristina (2008). Cosmovisión sobrenatural de la locura. Pautas populares de salud mental en la Puna Argentina. Salta: Editorial Hanne.
Bouysse-Cassagne, Thèrese y Harris, Olivia (1988). “Pacha: en torno al pensamiento aymara”. Xavier Albó et al (Comp.). Raíces de América: El Mundo Aymara. Madrid: Edición Alianza, América/Unesco, pp. 217-274.
Bueno Chávez, Raúl (2004). Antonio Cornejo Polar y los avatares de la cultura latinoamericana. Lima: Fondo editorial de la UNMSM.
Bugallo, Lucila y Vilca, Mario (2011). “Cuidando el ánimu: salud y enfermedad en el mundo andino (puna y quebrada de Jujuy, argentina)”. Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Debates.
Campuzano, Betina (2019). “Escrituras diaspóricas y migrantes trasandinos en la crónica urbana argentina”. Revista Literatura y Lingüística 40, pp. 159 a 183.
----- (2022). “Memorias que luchan y poéticas que migran. Los testimonios indígenas del Gran Chaco”. Escritura y Pensamiento, N° 21, p. 11 - 26.
Condori Cruz, Dionisio (2016). Diccionario Aymara Castellano. Puno: Corporación MERU.
Cornejo Polar, Antonio (1996). “Una heterogeneidad no dialéctica: sujeto y discurso migrantes en el Perú moderno”. Revista Iberoamericana, Vol LXII, p. 176 - 177.
De Munter. Koen (2016). “Ontología relacional y cosmopraxis, desde los Andes. Visitar y conmemorar entre familias aymara” Chungara, Revista de Antropología Chilena. Vol. 48, N° 4, p. 629 a 644.
Descola, Philippe (2012). Más allá de naturaleza y cultura, Buenos Aires: Amorrortu editores.
Girault, Louis (1987). Kallawaya. Curanderos itinerantes de los Andes. La Paz – Bolivia: Ediciones de L’orstom.
Kacrallanta, Arturo (1932). “El asesinato de ANTUKO fué descubierto y vengado por el Kallawaya” Titikaka, Puno – Perú.
Mamani Macedo, Mauro (2019). “Purun Yachana. El valor de las categorías culturales andinas en la explicación de nuestra literatura” en Jornaler@s Año 4 – Nro. 4, p.11-22.
Noriega Bernuy, Julio (2012). Caminan los Apus. Escritura andina en migración. Lima: Pakarina ediciones.
----- (2021). “Comunidades, textos y sujetos itinerantes transandinos” en Gregorio Condori Mamani Asunta Quispe Huamán Autobiografías Noqaykuq Kawasayniyku, Perú: Ediciones Achawata.
Oblitas Poblete, Enrique (1963). Cultura Callawaya, La Paz: Telleres gráficos bolivianos.
Poma de Ayala, Guaman (2005). Nueva Crónica y Buen Gobierno I, II y III, Perú: Fondo de Cultura Económica.
Rivera Giardinaro, Pamela Rosa Amelia (2022). “Wichi ta welekhen. Campeadores y mapas orales en la memoria wichí” en Escritura y Pensamiento, 21(44), 2022, p. 93-116.
Toledo Llancaqueo, Víctor (2005). “Políticas indígenas y Derechos territoriales en América Latina: 1990-2004. ¿Las fronteras indígenas de la globalización?”
Pablo Dávalos, comp. Pueblos indígenas, estado y democracia - 1a ed. - Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - CLACSO.
Vázquez Zuleta, Sixto (2006). Chincanqui Kallawaya y agitador, Humahuaca – Jujuy: Artes Gráficas Crivelli.
Vila Huanca, Severino (Gerardo Fernández Juárez, recopilador) (1997). Testimonio Kallawaya, Quito – Ecuador: Abya-Yala.
La aceptación de colaboraciones por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los autores a favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición en papel (postprint), bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en el repositorio institucional de la UNT y difundido a través de las bases de datos que el editor considere apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
