Revista Telar ISSN 1668-3633
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<p style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 10.0pt; color: black;">Telar (ISSN 1668-3633) es una publicación semestral del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos (IIELA) de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán, Argentina.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 10.0pt; color: black;">Desde su primer número (2004) ha publicado trabajos de investigadores nacionales y extranjeros preocupados por las literaturas y culturas latinoamericanas desde la historiografía, la crítica y la teoría literaria y cultural. Los artículos son sometidos al referato de evaluadores externos calificados.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 10.0pt; color: black;"><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">4.0</a></span></p>INSTITUTO INTERDISCIPLINARIO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS - FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS - UNTes-ESRevista Telar ISSN 1668-36331668-3633<p>La aceptación de colaboraciones por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los autores a favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición en papel (postprint), bajo <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es_AR">licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 </a></p> <p>La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en el repositorio institucional de la UNT y difundido a través de las bases de datos que el editor considere apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.</p> <p> </p>Legales
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Revista Telar
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2025-12-192025-12-193514Indice
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revista telar
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2025-12-192025-12-193557Poéticas comunistas y archivo soviético en la literatura latinoamericana (siglos XX-XXI). Procesos de apropiación, lectura y traducción cultural
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María Fernanda AlleIrina Garbatzky
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2025-12-192025-12-193581910.70198/rt.35.755Mujer Diccit: La voz de la mujer según Fina Warschaver
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Carina González
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2025-12-192025-12-1935203810.70198/rt.35.756Un escritor regionalista en el koljóz. El viaje de Luis Gudiño Kramer a la Unión Soviética en 1953
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<p>En noviembre de 1953, el escritor y periodista entrerriano, radicado en Santa Fe, Luis Gudiño Kramer viaja a la URSS como partede la primera delegación cultural de argentinos invitados por la Sociedad de Relaciones Culturales con el Extranjero de la URSS. Al año siguiente, publica una crónica de su visita al <em>koljóz</em> ucraniano “Stalin” en <em>Al encuentro </em><em>de dos culturas</em>, un libro que recopila los testimonios de los miembros de la delegación. A raíz de este viaje y de su testimonio, que no ha sido considerado en los escasos estudios críticos sobre el autor, y de otros datos de su itinerario intelectual, reviso la cercanía de Gudiño Kramer a los ámbitos de sociabilidad del comunismo argentino. En segundo lugar, analizo la mirada comparativa que despliega en su testimonio entre los modos de trabajo en el koljóz y la realidad del campo santafesino, que articula las cuestiones técnicas agrícolas y ganaderas con un proyecto cultural y educativo. Por último, indago el impacto de esta experiencia en el marco de su narrativa, lo que supone pensar la proyección nacional e internacional del regionalismo, en el horizonte de los debates en torno a la cultura nacional que tienen lugar en los años cincuenta.</p>María Fernanda Alle
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2025-12-192025-12-1935396210.70198/rt.35.758Los géneros del comunismo. Enrique Amorim, Héctor Agosti y las masculinidades
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<p><span style="font-weight: 400;">De acuerdo con la biografía de Héctor Agosti, escrita por Samuel Schneider y editada por el “Grupo de amigos de Héctor Agosti”, lo último que escribió Agosti antes de morir en 1984 fue una carta dirigida a su amigo Enrique Amorim. En esa epístola ácrona (pues Amorim había muerto en 1960) Agosti, principal intelectual del comunismo argentino, realiza un balance en el que se vislumbran sus principales contradicciones y preocupaciones respecto de la “cultura comunista”, o mejor, respecto del tipo de vínculo que los comunistas establecieron con el ámbito de la cultura. Esa carta formó parte del último proyecto editorial de Agosti: la publicación del epistolario completo entre los amigos Agosti y Amorim. El artículo indaga en las interacciones entre la vida cultural comunista y el mundo de afectividades masculinas dentro de ese espacio de la militancia partidaria. </span></p> <p><br style="font-weight: 400;"><br style="font-weight: 400;"></p>Laura Prado Acosta
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2025-12-192025-12-1935638610.70198/rt.35.759Una letra familiar de Irene Gruss. Escenas de la infancia-juventud comunista
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<p><span style="font-weight: 400;">Este artículo analiza la configuración de una infancia-juventud vivida en el seno de una familia comunista, en la nouvelle </span><em><span style="font-weight: 400;">Una letra familiar</span></em><span style="font-weight: 400;">, publicada en 2007 por la escritora argentina Irene Gruss. Desde la voz en primera persona de una nena que se va haciendo adulta a medida que narra, el texto muestra los vaivenes y las contradicciones que se anudan en torno a la educación de niños comunistas, la militancia partidaria, el lugar de las mujeres y el mandato sacrificial; y lo hace no solo a partir de la rememoración íntima sino también de la crítica aguda, el humor, la ironía, el juego. Esta lectura se enfocará así en tres zonas que se destacan con insistencia en la novela: la herencia, ideológica pero también afectiva, los modelos de maternidad que entran en tensión y la escritura, vinculada al deseo propio y a la pregunta sobre qué hacer/ qué ser en la adultez. </span></p> <p><br style="font-weight: 400;"><br style="font-weight: 400;"></p>Agustina Catalano
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2025-12-192025-12-19358710510.70198/rt.35.760 El comunismo como isla. La Unión Soviética, Hollywood y las apropiaciones culturales durante la Guerra Fría
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<p><span style="font-weight: 400;">Este artículo revisa el modo en el cual una visión mitificada de la experiencia comunista ha ejercido una enorme influencia no solo en la cultura popular sino también en el campo académico. Particularmente, el texto aborda de manera crítica la extendida idea de que el mundo comunista en general y la Unión Soviética en particular estuvieron durante gran parte de su existencia encerrados detrás de una “cortina de hierro”, para utilizar la metáfora quizás más famosa pero no la única. Esa idea daba por sentado el férreo aislamiento de ese territorio respecto del resto del mundo y caracterizaba a la Unión Soviética como un espacio cerrado, autárquico y monótono. Gracias al acceso de archivos soviéticos desclasificados y a la incorporación de nuevas perspectivas teóricas dentro de la historiografía, esa imagen se fue modificando significativamente. Sin embargo, su impacto no se ha manifestado con fuerza en los estudios especializados en nuestra región. En ese sentido, el texto se propone presentar una serie de casos vinculados con el cine para revisar el mito del comunismo como isla a partir de un abordaje de los vínculos entre la Unión Soviética y Hollywood durante el período conocido como Guerra Fría. </span></p>Martín Baña
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2025-12-192025-12-193510612910.70198/rt.35.761La glasnost soviética en la cultura cubana de los años ochenta
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<p><span style="font-weight: 400;">Este trabajo se propone describir la recepción de la glasnost soviética en la cultura cubana de la segunda mitad de los años ochenta. En la primera parte, se realiza una evaluación de algunos de los principales aportes sobre el tema. A partir de esto, se propone como hipótesis que los cambios que se producen en la cultura cubana de los años ochenta responden a causas endógenas, pero en muchos aspectos sintonizan con los cambios soviéticos, algo que los intelectuales cubanos explicitan por medio de la traducción y apropiación de conceptos e ideas de la URSS. Para comprobar esto, se propone una periodización de la perestroika y luego se enfocan algunas reflexiones sobre el periodismo en general y la recepción que las revistas culturales cubanas hacen de la glasnost. </span></p>Ignacio Iriarte
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2025-12-212025-12-213513015510.70198/rt.35.762En el borde. Los relatos de viaje de Juan Villoro y de Liliana Villanueva en la Berlín dividida
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<p><span style="font-weight: 400;">La transacción entre la historia de Berlín y literatura latinoamericana viene resultando estimulante y provechosa debido a la capacidad de la segunda para procesar la heterogeneidad (lingüística, cultural, histórica) y por las representaciones sobre la modernidad y sus finales que la trama urbana berlinesa condensa. Berlín se proyecta sobre una zona amplia de la literatura latinoamericana contemporánea como una ciudad signo, referente y estimulante, a partir de los imaginarios producidos por la Guerra Fría, las ruinas de las sucesivas guerras y su sensibilización respecto de la historia. </span></p> <p><span style="font-weight: 400;">Así, los relatos situados en la Berlín de finales de siglo XX escritos por autores latinoamericanos potenciarían la indagación en otros modos de inteligir la frontera que signó a aquella ciudad como epicentro de la Guerra Fría. Una manera particular de elaborar y transmitir la experiencia no solo de una división, sino, a la vez, la serie de pasajes, confusiones y mezclas que se trasladaban entre el Este y el Oeste, el viejo y el nuevo orden, pero también en la constelación inmigratoria que marcó la metrópoli durante los años previos y posteriores a la reunificación. La hipótesis del trabajo sugiere que algunos relatos berlineses, especialmente aquellos que se ocupan de esa particular franja temporal que significó el final del siglo XX, permiten inteligir y dar sentido al proceso de reconstrucción de una identidad fragmentada, tan dividida como conectada, tan astillada como multicultural; como si la experiencia del Este y de la Guerra Fría, con aquellos intervalos y zonas de contacto, fuera una marca reapropiada por estas escrituras hacia dentro de su propia tradición. El artículo analiza desde este marco, vinculado de manera general a las teorías sobre la frontera, dos relatos de viaje: </span><em><span style="font-weight: 400;">Otoño alemán </span></em><span style="font-weight: 400;">(2019), de la escritora argentina Liliana Villanueva y “Berlín, capital del fin del mundo” (1999) y “Berlín, un mapa para perderse” (2005) del mexicano Juan Villoro. </span></p> <p><br style="font-weight: 400;"><br style="font-weight: 400;"></p>Irina Garbatzky
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2025-12-192025-12-193515617810.70198/rt.35.763Fogwill en el país de los soviets: una sátira sin moral
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<p><span style="font-weight: 400;">Este escrito postula que </span><em><span style="font-weight: 400;">Un guion para Artkino </span></em><span style="font-weight: 400;">de Fogwill, además de una línea paródica analizada por otros trabajos –Rodrigo Montenegro (2020), Ricardo Strafacce (2023)–, contiene otra, satírica, que deja entrever la risa furiosa que impulsa varias zonas de esta narrativa y aquí constituye su rasgo diferencial. La </span><em><span style="font-weight: 400;">nouvelle </span></em><span style="font-weight: 400;">imagina una Argentina contrafáctica y stalinista entre la utopía, la distopía y la ucronía. Cuando un cambio de fortuna le ocurre a su protagonista, “el despreciable señor Fogwill”, este entrará en conflicto con la caricatura del stalinismo construida por la novela, cuyo dibujo se aleja de una crítica liberal sobre los totalitarismos y le permite a Fogwill ir más allá de ella para reflexionar acerca de la estética y el quehacer literario bajo diferentes modelos de organización social. </span></p> <p><br style="font-weight: 400;"><br style="font-weight: 400;"></p>Marcelo Bonini
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2025-12-192025-12-193517920310.70198/rt.35.764Ejercicios de traducción y constelación ruso-soviética en Lexikón de Sergio Raimondi
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<p><span style="font-weight: 400;">El artículo se propone caracterizar las ideas de traducción y de archivo a partir de la lectura del libro de poemas </span><em><span style="font-weight: 400;">Lexikón</span></em><span style="font-weight: 400;"> (2022), de Sergio Raimondi. Estas dos nociones están atravesadas por una concepción de la lengua extensiva a la obra de Raimondi: en cada lengua se cifran formas particulares de percibir la realidad, moldeadas por las experiencias históricas, sociales y culturales de quienes la hablan. Por un lado, se postula que la ausencia de traducción en los títulos de los poemas ofrece un ejercicio de traducción, cuya finalidad podría ser el desarrollo de una conciencia sobre la lengua y del rol lector en la activación de sentidos. Por otro lado, se presenta un recorrido de una constelación ruso-soviética presente en algunos poemas, que recrea debates culturales propios de su coyuntura y que opera en diversas escalas. </span></p>Érica Brasca
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2025-12-192025-12-193520423210.70198/rt.35.765Eludir la nación, auscultar Chernóbil: Abel Fernández Larrea y su Absolut Röntgen
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<p><strong><span class="Apple-converted-space"> </span></strong>El presente trabajo revisa el lugar de Abel Fernández Larrea en el marco de su pertenencia a la Generación Cero y la manera en la que elabora el tropo de la<em> ostalgie</em> en su antología de cuentos <em>Absolut Röntgen</em>. Para ello, se relevan los modos en las que se abordó esta nostalgia soviética en la narrativa cubana inmediata a la caída del muro y en otras narrativas posteriores al 2000, buscando así arrojar luz sobre el modo diferencial en el que Larrea incorpora su identidad cubana en su escritura aparentemente des-cubanizada sobre el accidente nuclear de Chernóbil.</p>Macarena Farías
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2025-12-192025-12-193523324910.70198/rt.35.766Cosmopolitismo limítrofe e imaginaciones del este en Cuaderno de Pripyat
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<p><span style="font-weight: 400;">Europa del Este (en tanto “otro” de la Europa occidental) se constituye como una espacialidad imaginaria que permite desarticular nociones modernas de homogeneización. A partir de estas imaginaciones, América Latina (con su tradición heterogénea vinculada a procedimientos como la traducción o la apropiación de modelos) encuentra un medio para pensar lo propio desde una pulsión por otros mundos, por nuevos cosmopolitismos. Así, podemos entender el cosmopolitismo como un modo de relacionarse vinculando periferias. Cierto exotismo asociado a la idea del Este dispara una serie de imaginaciones ligadas a los mundos posibles, a la indeterminación y a lo indecidible. Estas imaginaciones arman, desarman y expanden el mundo conocido, y nos conducen a la pregunta acerca de qué mundos posibilita. En el presente trabajo nos proponemos analizar la novela </span><em><span style="font-weight: 400;">Cuaderno de Pripyat </span></em><span style="font-weight: 400;">(2012) de Carlos Ríos desde esta perspectiva. En este caso, la pregunta debería formularse del siguiente modo: ¿qué mundo produce el “accidente normal” de la central nuclear? Creemos que la catástrofe de Chernóbil no oblitera la experiencia o las narraciones, sino que las exaspera y las vincula a partir de una estructura de “muñecas rusas” o de </span><em><span style="font-weight: 400;">collage</span></em><span style="font-weight: 400;"> que permite narrar experiencias no individuales.</span></p>Ismael García
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2025-12-192025-12-193525026510.70198/rt.35.767Homenaje a Raúl González Tuñón
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María Fernanda Alle
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2025-12-192025-12-1935266282“La poesía solo existe en una dinámica de transformación”. Entrevista a Sergio Raimondi a propósito de las resonancias de las tradiciones del Este en Lexikón
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Érica Brasca
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2025-12-192025-12-193528329110.70198/rt.35.769Dalmaroni, Miguel (dir.) (2025). Investigación y literatura. Proyectos, tradiciones y problemas. Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral. 352 pp.
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Mariana Catalin
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2025-12-192025-12-1935292301Colanzi, Liliana y Debra, Castillo (eds.) (2025). Regiones Inquietantes: literatura de horror en Latinoamérica. Minnesota: Hispanic Issues On Line (HIOL), Vol. 34, University of Minnesota. Pp. 357.
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Lucía Terán Vidal
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2025-12-192025-12-1935302308Piglia, Ricardo (2024). Trece prólogos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Pp. 110
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Yamila Martínez Pandiani
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2025-12-192025-12-1935309313Parada, Alejandro (2023). Bajo el signo de la Bibliotecología. Ensayos bibliotecarios desde la posmodernidad tardía. Villa María: Eduvim. Pp.192.
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Carlos Gustavo Simón
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2025-12-192025-12-1935314321Colaboradores
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Revista telar
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